Des migrants africains traversant le dangereux fossé du Darien, une délégation kenyane découvrant la production de café colombienne, des échanges entre artistes latino-américains et africains, la #EstrategiaAfrica du gouvernement colombien ... La production de connaissances engageant ces deux continents devient de plus en plus pertinente pour capturer et re/centrer les configurations dans le domaine des études africaines. La mobilité, l'imagination et l'échange de savoirs contribuent à recentrer les fondements épistémologiques matériels et immatériels des deux continents. Les contributions vont des conceptualisations, telles que "Nuestra América" (Mara Viveros Vigoya), "Améfrica ladina" (Leila Gonzalez), aux dialogues théoriques et politiques concernant la "décolonialité" (Sabelo Ndlovo-Gatsheni, Anibal Quijano), en passant par les ethnographies de la circulation et du retour, par exemple, des communautés afro-brésiliennes anciennement asservies vers l'Afrique de l'Ouest (Joanna Boampong). Comment les études africaines peuvent-elles contribuer à l'exploration des multiples changements d'orientation qui se produisent au-delà du continent ? Quelles formes et quels contenus de connaissance émergent, et comment s'engagent-ils dans le passé et imaginent-ils l'avenir ?

Ce panel invite des contributions ethnographiques et conceptuelles de tous les domaines d'échange entre les deux continents qui s'engagent explicitement dans les perspectives émergentes du dialogue Sud-Sud. L'objectif est triple : (1) recentrer le pont entre l'Afrique et l'Amérique latine comme moyen de contribuer à la décolonisation de la pratique académique en général. (2) Réunir des universitaires et des praticiens de tous les côtés de l'Atlantique pour reconfigurer les études régionales axées uniquement sur l'Afrique ou l'Amérique latine et intervenir dans les archives de connaissances formalisées jusqu'à présent détenues de manière disproportionnée dans le Nord. (3) Accroître la circulation des connaissances et la collaboration entre les acteurs des deux continents et leur réception dans le Nord.

Migrantes africanos cruzando el peligrosa Tapón del Darién, una delegación keniana aprendiendo sobre la producción del café colombiano, intercambio entre artistas latinoamericanos y africanos, la #EstrategiaÁfrica del gobierno colombiano: La producción de conocimiento que involucra a estos dos continentes es cada vez más relevante para captar y re/centrar las configuraciones en los Estudios Africanos. La movilidad, los imaginarios y el intercambio de saberes contribuyen a re/focalizar los fundamentos epistemológicos materiales e intangibles a través de los dos continentes. Las contribuciones van desde conceptualizaciones como "Nuestra América" (Mara Viveros Vigoya), "África ladina" (Leila González), diálogos teóricos y políticos sobre la "decolonialidad" (Sabelo Ndlovo-Gatsheni, Aníbal Quijano), hasta etnografías de circulación y retorno, por ejemplo, de comunidades afrobrasileñas anteriormente esclavizadas en África Occidental (Joanna Boampong). ¿Cómo pueden contribuir los estudios africanos a explorar los múltiples cambios de enfoque e interés que tienen lugar más allá del continente? ¿Qué formas y contenidos de conocimiento surgen y cómo se relacionan con el pasado e imaginan el futuro?

Este mesa invita a contribuciones etnográficas y/o conceptuales de todas las áreas de intercambio entre los dos continentes que se comprometan explícitamente con las perspectivas emergentes del diálogo Sur-Sur. El objetivo es triple: (1) Volver a centrar el puente entre África y América Latina para contribuir a descolonizar la práctica académica. (2) Convocar a académicos y profesionales de los dos lados del Atlántico para reconfigurar los estudios de área centrados únicamente en África o América Latina e intervenir en los archivos de conocimiento formalizados hasta ahora de forma desproporcionada en el norte global. (3) Aumentar la circulación de conocimientos y la colaboración entre actores de los dos continentes y su recepción en el norte global.

Migrantes africanos cruzando o perigoso fosso de Darien, uma delegação queniana aprendendo sobre a produção de café colombiana, intercâmbio entre artistas latino-americanos e africanos, a #EstrategiaAfrica do governo colombiano: A produção de conhecimento que envolve esses dois continentes é cada vez mais relevante para capturar e re/centralizar as configurações nos Estudos Africanos. A mobilidade, imaginações e o intercâmbio de conhecimentos contribuem para re/focar os fundamentos epistemológicos materiais e intangíveis nos dois continentes. As contribuições vão desde conceitualizações, como "Nuestra América" (Mara Viveros Vigoya), "Améfrica ladina" (Leila Gonzalez), diálogos teóricos e políticos sobre "decolonialidade" (Sabelo Ndlovo-Gatsheni, Anibal Quijano), até etnografias de circulação e retorno, por exemplo, de comunidades afro-brasileiras anteriormente escravizadas para a África Ocidental (Joanna Boampong). Como os Estudos Africanos podem contribuir para a exploração das múltiplas mudanças de foco e interesse que ocorrem para além do continente? Que formas e conteúdos de conhecimento surgem e como eles se envolvem com o passado e imaginam o futuro?

Este painel convida contribuições etnograficamente fundamentadas e conceitualmente sensíveis de todas as áreas de intercâmbio entre os dois continentes que se envolvam explicitamente com as perspectivas emergentes do próprio diálogo do Sul. O objetivo é triplo: (1) recentrar a ponte África-América Latina como uma forma de contribuir para a descolonização da prática acadêmica em geral. (2) Reunir acadêmicos e profissionais de todos os lados do Atlântico para reconfigurar os Estudos Regionais focados apenas na África ou na América Latina e intervir em arquivos de conhecimento formalizados até agora desproporcionalmente mantidos no norte global. (3) Aumentar a circulação de conhecimento e a colaboração entre os atores entre os dois continentes e sua recepção no norte global.